Более 15 лет я преподавала йогу, хатха-йогу различных стилей и направлений. Последние годы, изучая телесные психотехники, многие аспекты йоги: асаны, пранаямы, медитации и в особенности практика Шавасаны — открылись для меня немного с других сторон.
Я знала, что Шавасана — это самая главная и самая сложная асана. Я даже знала примерный перевод этого слова — «поза трупа», «поза мертвеца», «Шива-труп». Она мне очень нравилась. Лежишь на полу, раскинул руки и ноги, наблюдаешь, пытаешься расслабить мышцы, успокоить ум, эмоции и стать наблюдателем. Здорово и приятно. Но сложно. А как сложно многим занимающимся — сколько людей потихоньку перед Шавасаной уходит из зала; кто-то «незаметно» лежит с телефоном; кто-то поправляет одежду, волосы, коврик; кто-то спит; кто-то в лучшем случае лежит. Но кто же практикует Шавасану? Единицы… И я её практиковала поверхностно и не особо понимая всю её глубину. Я обучалась у немалого количества преподавателей, в разных школах, и везде такое внимание уделялось асанам, в разных их вариациях, и, конечно, говорили о супер полезной Шавасане, но так, будто всем и так понятно, что надо расслабляться. «Это очень-очень важно, мальчики и девочки, дяди и тёти — расслабляться в конце занятия!» Учат делать позы с глазами закрытыми, завязанными, в тёмной комнате; стойки на голове с ногой и там, и сям, а что же Шавасана? Венец всех асан, суть самой йоги — баланс активности и пассивности, возможность достижения Высшей йоги, 8-ой её ступени, пылится на полке?.. Я встретила в школе Шивананды йоги бОльшее внимание к данной практике: в самом начале занятия, между позами и по завершению, но, всё же, это было поверхностно, настрой был на знакомую нам «релаксацию», не на тотальную, как у мертвеца, а на привычную для современного человека. А мне «за державу», если так можно сказать, обидно!
Поза трупа — почему трупа? В древности отношение к трупу было не только как к плоти без жизни, но и как к нечто, которое именно теперь наделено полной способностью быть наблюдателем, без привязанностей и эмоций. Шавасана — состояние, которое присуще нам при рождении и при смерти: Выход из Пустоты и Уход в Неё. «Мертвец» — в самом этом слове подсказка: какое же оно, это расслабление именно в Шавасане. Вы сами, прочитав пункты ниже, можете оценить качество вашей личной практики и практики ваших учеников именно по телесным признакам:
- Ваши ноги и руки раскрыты в стороны в позу звезды ладонями вверх не слишком широко и не прижаты слишком близко к телу. Это ваше положение звезды! Вы можете выстроить ровную, симметричную линию, но это будет линия для симметричного тела, коего нет ни у кого из нас. Если вы видите очень ровную, как по линейке отмеренную «звезду», скорее всего, это неестественное для расслабления положение, и человек принял его потому, что так принято. Спросите себя или занимающегося: «Тебе так удобно?» — и можете повторить этот вопрос ещё 2 раза, скорее всего, все три раза человек будет менять своё положение, и есть шанс, что он найдёт именно «своё».
- При выполнении Шавасаны руки и ноги холодеют, это действительный признак глубокого расслабления. Всё, как у мертвеца.
- При глубоком расслаблении стопы, или одна стопа, под конец практики скорее всего «разойдутся», «развалятся» в стороны ещё больше.
- При глубоком расслаблении отсутствует дрожание шторок ресниц. И глаза приоткрываются, часто вообще открываются практически полностью. Всех пугают мертвецы с открытыми глазами, и их им старательно закрывают. Так вот тут — не закрывайте глаза так плотно, не бойтесь напугать других глазеющих.
- При глубоком расслаблении челюсть не приоткрывается, она отваливается! И это — высший пилотаж. Мёртвым часто подвязывали челюсть, так как вид настолько открытого рта попросту пугал. Но вам же не страшно? Вы же добровольно практикуете Шавасану — самую главную асану!
- При глубоком расслаблении тело тяжелеет. Не так. Тя-Же-Ле-Ет. Если кто-то попытается вас поднять — это у него в одиночку не получится. Нужно будет звать на помощь как минимум 3-х человек. Если не верите, посмотрите видео, как поднимают тело мёртвого человека. Это непростая задача. Поэтому станьте тяжёлыми до жутко неприятных ощущений в затылке, до боли в копчике — это признак, что вы расслабились именно по-шавасански, по-мертвецки!
- Дыхание… В йоге его принято контролировать — но не в Шавасане. Тут, при глубоком расслаблении, дыхание волнообразное: оно может затихать и быть поверхностным, а в какой-то момент может произойти неконтролируемый, сильный и глубокий вдох или выдох. Дайте телу самому решить, как дышать в такой важный момент его жизни — во время практики умирания.
- Вы не спите, и в то же время вы не активны. Вы попали в состояние между сном и бодрствованием. Вы сейчас — это баланс активности и пассивности, принятия и отдавания, активизации и абсорбции. Вы очень близки к тому — про что и есть Хатха-йога.
От всего сердца желаю вам насладиться истинным расслабление!